アナスタシア スティグマータ／聖痕 閑話休題 [閑話休題]
アナスタシア スティグマータ／聖痕 閑話休題
去る2月16日（月）の夜にケーブルテレビで、シネマシアターを観ました。
その題が「スティグマータ／聖痕 (1999) 」でした。
このような不思議な現象については、本ブロガーは、
数十年前から「ファティマの予言」に興味を抱き、
それに関連した本や資料、挙句の果には、
ポルトガルのファティマ、
スペインのガラバンダル、
フランスのルルドとヌベール
を訪問した経緯があります。
この映画は、単なる娯楽として観ていましたら、
スティグマータを受けている若い女性が、突然トランス状態になり、
アラム語（古代の言語）で、イエスのメッセージを白い壁に書き出し、
その中心的なメッセージが「神はあなたの内に在る」ということでした。
その場面で非常に感動し、
これはアナスタシアのシリーズを通して、伝えられていることで、
「創造主は人間に神の一部を組み込みそして『自由』というものを与えている」
ことと同じだと思いました。
このアラム後の言葉は、現在では、聖書の外典として有名な
「トマスによる福音書」にもあるとこの映画で語っていました。
しかし、この言葉は、バチカンや英国国教にとっては、
「不都合な言葉」ですので、今日も認められてはいません。
このような背景では、もちろん「アナスタシアの言葉」も彼らは認めないでしょう。
認めないのですが、アナスタシアが言っているように、
自らが傷つき、自滅の道を辿っていくことになるのではないでしょうか。
ちなみに、この映画のあらすじは、以下の通りです。
パトリシア・アークエット主演のオカルト・スリラー。
キリストが負った5つの傷を示す聖痕“スティグマータ”。
突如その傷が現れた女性を襲う、未曾有の恐怖を描く。ガブリエル・バーン共演。
ピッツバーグに住む美容師フランキー（パトリシア・アークエット）は、
南米を旅した母-からお土産のロザリオを贈られた。
それから数日後、バスタブでくつろぐ彼女の肉体に激-痛が走った。
両手首には太い杭が貫通したような穴が開き、鮮血がほとばしる。
それは＜-スティグマータ＞の始まりであった。
バチカンから派遣された神父アンドリューは、
彼女に現れた聖痕が真実か否かを調査しはじめる。
この超常現象の調査を進めていたバチカンの
アンド-リュー神父（ガブリエル・バーン）は、
5つ目の聖痕が現れる時が彼女にとっての運命の-ときだ
と悟っていた──。
2012/09/28 に公開
ユーチューブに一部の宣伝映像があります。
https://www.youtube.com/watch?v=UdZgSb7ZZ6s
また、「トマスによる福音書」
（以下はウィキペディアからの抜粋です）：
『トマスによる福音書』（トマスによるふくいんしょ）は、
1945年にエジプトで見つかった『ナグ・ハマディ写本』群に含まれていた文書で、
114の文からなるイエスの語録集である。
本文中に使徒トマスによって書き記されたとあるので、この名がある。
序 これは、生けるイエスが語った、隠された言葉である。
そして、これをディディモ・ユダ・トマスが書き記した。
1 そして、彼が言った、「この言葉の解釈を見出す者は
死を味わうことがないであろう」
7 イエスが言った、「人間に食われる獅子は幸いである。
そうすれば、獅子が人間になる。そして、獅子に食われる人間は忌まわしい。
そうすれば、人間が獅子になるであろう」
77 イエスが言った、
「1 私は彼らすべての上にある光である。
私はすべてである。すべては私から出た。
そして、すべては私に達した。
2 木を割りなさい。私はそこにいる。石を持ち上げなさい。
そうすればあなたがたは、私をそこに見出すであろう」
105 イエスが言った、「父と母を知るであろう者は、
娼婦の子と呼ばれるであろう」
108 イエスが言った、「私の口から飲む者は私のようになるであろう。
そして、私もまたその者になるであろう。
そして、隠されていたものがその者に現われるであろう」
114 シモン・ペテロが彼らに言った、
「マリハムは私たちのもとから去った方がよい。
女たちは命に値しないからである。」
イエスが言った、「見よ、私は彼女を（天国へ）導くであろう。
私が彼女を男性にするために、彼女もまた、
あなたがた男たちに似る生ける霊になるために。
なぜなら、どの女たちも、彼女らが自分を男性にするならば、
天国に入るだろうから」
様々な見解：
正統派教会側の歴史的・教義的立場から論ずると、
「全能の父なる神の独り子・イエス・キリストが（人々の罪を贖って）死に、
復活し、天に昇り、やがて再臨する」とされ、
この父なる神とイエス・キリストに対する
「信仰」及び倫理的「行為」（律法）によって、
また救済機関としての「教会」を通じて
人は救われるという救済観を持っている[11]。
これに対しトマス福音書を含むグノーシス派は、
正統派教会の教義に対して以下の見解を持つ:
1.旧約聖書で天地を創造した造物主を至高者の下に置き、
またイエスについても、その肉による復活を認めない。
2.至高者に由来する本来的自己についての
「認識」（グノーシス）による救済を最重要視し、グノーシスを通じて、
造物主への信仰や律法など倫理的行為、
および教会の権威から解放されなければならないと説く。
3.グノーシス各派により程度の差はあれ、
「信仰」、「行為」、「教会」（および教会を担う聖職者）に
絶対的な権威を認めない。
さあ、いかがでしょうか。
とにかく、「アナスタシア」の「Ringing Cedar of Russia」シリーズ
から学ぶことがたくさんありますね。
去る2月16日（月）の夜にケーブルテレビで、シネマシアターを観ました。
その題が「スティグマータ／聖痕 (1999) 」でした。
このような不思議な現象については、本ブロガーは、
数十年前から「ファティマの予言」に興味を抱き、
それに関連した本や資料、挙句の果には、
ポルトガルのファティマ、
スペインのガラバンダル、
フランスのルルドとヌベール
を訪問した経緯があります。
この映画は、単なる娯楽として観ていましたら、
スティグマータを受けている若い女性が、突然トランス状態になり、
アラム語（古代の言語）で、イエスのメッセージを白い壁に書き出し、
その中心的なメッセージが「神はあなたの内に在る」ということでした。
その場面で非常に感動し、
これはアナスタシアのシリーズを通して、伝えられていることで、
「創造主は人間に神の一部を組み込みそして『自由』というものを与えている」
ことと同じだと思いました。
このアラム後の言葉は、現在では、聖書の外典として有名な
「トマスによる福音書」にもあるとこの映画で語っていました。
しかし、この言葉は、バチカンや英国国教にとっては、
「不都合な言葉」ですので、今日も認められてはいません。
このような背景では、もちろん「アナスタシアの言葉」も彼らは認めないでしょう。
認めないのですが、アナスタシアが言っているように、
自らが傷つき、自滅の道を辿っていくことになるのではないでしょうか。
ちなみに、この映画のあらすじは、以下の通りです。
パトリシア・アークエット主演のオカルト・スリラー。
キリストが負った5つの傷を示す聖痕“スティグマータ”。
突如その傷が現れた女性を襲う、未曾有の恐怖を描く。ガブリエル・バーン共演。
ピッツバーグに住む美容師フランキー（パトリシア・アークエット）は、
南米を旅した母-からお土産のロザリオを贈られた。
それから数日後、バスタブでくつろぐ彼女の肉体に激-痛が走った。
両手首には太い杭が貫通したような穴が開き、鮮血がほとばしる。
それは＜-スティグマータ＞の始まりであった。
バチカンから派遣された神父アンドリューは、
彼女に現れた聖痕が真実か否かを調査しはじめる。
この超常現象の調査を進めていたバチカンの
アンド-リュー神父（ガブリエル・バーン）は、
5つ目の聖痕が現れる時が彼女にとっての運命の-ときだ
と悟っていた──。
2012/09/28 に公開
ユーチューブに一部の宣伝映像があります。
https://www.youtube.com/watch?v=UdZgSb7ZZ6s
また、「トマスによる福音書」
（以下はウィキペディアからの抜粋です）：
『トマスによる福音書』（トマスによるふくいんしょ）は、
1945年にエジプトで見つかった『ナグ・ハマディ写本』群に含まれていた文書で、
114の文からなるイエスの語録集である。
本文中に使徒トマスによって書き記されたとあるので、この名がある。
序 これは、生けるイエスが語った、隠された言葉である。
そして、これをディディモ・ユダ・トマスが書き記した。
1 そして、彼が言った、「この言葉の解釈を見出す者は
死を味わうことがないであろう」
7 イエスが言った、「人間に食われる獅子は幸いである。
そうすれば、獅子が人間になる。そして、獅子に食われる人間は忌まわしい。
そうすれば、人間が獅子になるであろう」
77 イエスが言った、
「1 私は彼らすべての上にある光である。
私はすべてである。すべては私から出た。
そして、すべては私に達した。
2 木を割りなさい。私はそこにいる。石を持ち上げなさい。
そうすればあなたがたは、私をそこに見出すであろう」
105 イエスが言った、「父と母を知るであろう者は、
娼婦の子と呼ばれるであろう」
108 イエスが言った、「私の口から飲む者は私のようになるであろう。
そして、私もまたその者になるであろう。
そして、隠されていたものがその者に現われるであろう」
114 シモン・ペテロが彼らに言った、
「マリハムは私たちのもとから去った方がよい。
女たちは命に値しないからである。」
イエスが言った、「見よ、私は彼女を（天国へ）導くであろう。
私が彼女を男性にするために、彼女もまた、
あなたがた男たちに似る生ける霊になるために。
なぜなら、どの女たちも、彼女らが自分を男性にするならば、
天国に入るだろうから」
様々な見解：
正統派教会側の歴史的・教義的立場から論ずると、
「全能の父なる神の独り子・イエス・キリストが（人々の罪を贖って）死に、
復活し、天に昇り、やがて再臨する」とされ、
この父なる神とイエス・キリストに対する
「信仰」及び倫理的「行為」（律法）によって、
また救済機関としての「教会」を通じて
人は救われるという救済観を持っている[11]。
これに対しトマス福音書を含むグノーシス派は、
正統派教会の教義に対して以下の見解を持つ:
1.旧約聖書で天地を創造した造物主を至高者の下に置き、
またイエスについても、その肉による復活を認めない。
2.至高者に由来する本来的自己についての
「認識」（グノーシス）による救済を最重要視し、グノーシスを通じて、
造物主への信仰や律法など倫理的行為、
および教会の権威から解放されなければならないと説く。
3.グノーシス各派により程度の差はあれ、
「信仰」、「行為」、「教会」（および教会を担う聖職者）に
絶対的な権威を認めない。
さあ、いかがでしょうか。
とにかく、「アナスタシア」の「Ringing Cedar of Russia」シリーズ
から学ぶことがたくさんありますね。
